روایت ایثار

  • خانه 
  • تماس  
  • ورود 

امام جمعه موقت بیرجند: هدف از جنگ عربستان علیه یمن، امنیت اسرائیل است

10 خرداد 1394 توسط فضليان كاري

امام جمعه موقت بیرجند:
هدف از جنگ عربستان علیه یمن، امنیت اسرائیل است

امام جمعه موقت بیرجند با بیان اینکه آمریکا دیگر نمی‌خواهد خودش دخالت و درگیر جنگ شود، گفت: آمریکا هدفش از جنگ عربستان علیه یمن، امنیت اسرائیل و سپس نابودی و تضعیف انصارالله است.
خبرگزاری فارس: هدف از جنگ عربستان علیه یمن، امنیت اسرائیل است

به گزارش خبرگزاری فارس از بیرجند، حجت‌الاسلام و المسلمین محمدعلی تابعی در خطبه‌های نماز عبادی و سیاسی جمعه بیرجند ضمن تبریک اعیاد شعبانیه و به ویژه نیمه شعبان اظهار داشت: در بحث مهدویت نخستین مبنا برهان است و مسئله مهدویت نیز مانند همه اعتقادات خواستگاه قرآن کریم است، در مبنای شیعه و اهل سنت نه تنها اشاره به این مطلب شده بلکه کتاب‌هایی در ارتباط با مهدویت نوشته شده است.

وی افزود: آن قدر مسئله مهدویت بین علما و فقهاء اسلام پذیرفته شده است که کتابی در این مورد نوشته شده است آن هم می‌تواند به دلیل روایاتی از پیامبر اکرم(ص) که اشاره به امام زمان(عج) و موضوع مهدویت شده است، به لحاظ تاریخی هیچ موضوعی به غیر از مهدویت مورد توجه نبوده است.

امام جمعه موقت بیرجند گفت: منتظر بودن برای ظهور یک عبادت و منتظر امام زمان (عج) بودن یک تکلیف است بنابراین باید با رفتار خود زمینه و شرایط را برای ظهور فراهم کنیم.

تابعی با اشاره به اینکه نخستین ویژگی منتظر امام زمان(عج) بودن صالح بودن است، تصریح کرد: یکی از راه‌های نرسیدن به اجابت دعا، نرسیدن انسان‌ها به مقام صالح بودن است.

وی در ارتباط با روز برات گفت: برات نه تنها برای مردگان است بلکه برای زندگان نیز است، به جای این همه مواد غذایی و شیرینی که در قبرستان پخش می‌شود می‌توان پولش را به مراکز خیریه، مراکز بهداشتی و بیماران داد زیرا این مواد غذایی جز اسراف چیز دیگری نخواهد داشت.

امام جمعه موقت بیرجند با اشاره به 11 شعبان ولادت حضرت علی اکبر(ع) و روز جوان افزود: ما در جامعه‌ای زندگی می‌کنیم که 31 درصد جمعیت آن جوانان هستند بنابراین خانواده‌ها باید زمینه تربیت فرزندان و جوانان خود را فراهم کنند.

تابعی با بیان اینکه جوانان ما همیشه پیشرو هستند، ادامه داد: جوانان به ویژه دانشجویان که مقام معظم رهبری نیز بسیار برایشان اهمیت قائل است.

وی همچنین اشاره‌ای به روز جهانی بدون دخانیات کرد و گفت: باید سعی کنیم جامعه‌ای بدون دخانیات داشته باشیم.

امام جمعه موقت بیرجند با بیان اینکه سالانه 5 میلیارد تومان تبدیل به دود دخانیات می‌شود که در این بین نیز سن افراد سیگاری به زیر 18 سال هم رسیده است، افزود: دختران بدحجاب هم فرهنگ و هم جامعه را تهدید می‌کنند بنابراین باید والدین به فرزندان توجه بیشتری داشته باشند.

تابعی در ارتباط با 13 خرداد روز سربازان گمنام اضافه کرد: امروز اگر امنیتی در جامعه است مدیون سربازان گمنام امام زمان ‌(عج‌) هستیم باید قدر زحمات این‌ قشر را بدانیم، حرکت سربازان گمنام حرکت جهادگونه است.

وی با بیان اینکه در سالگرد امام خمینی(ره) تمام سعادت، ایثار و پیمانی را که می‌بندیم ادامه راه امام خواهد بود، تصریح کرد: دغدغه همه انسان‌ها باید به گونه‌ای دغدغه رهبر باشد، امروز اگر عزتی است مدیون امام خمینی‌‌‌‌‌(ره) هستیم.

این مسئول درباره مذاکرات هسته‌ای نیز گفت: مذاکرات می‌تواند موثر و سبب عزت ملی شود.

تابعی ادامه داد: در سال 91 آمریکا گفت ما ایران را به گونه‌ای تحریم می‌کنیم که در سه ماه نخست ناوگان آنها زمین‌گیر شود، اما بدین‌گونه نشد.

وی با بیان اینکه جنگی که عربستان علیه یمن دارد از طرف آمریکا است، خاطرنشان کرد: اما به دلیل آگاهی مردم نتوانستند یمن را منحرف کنند.

امام جمعه موقت بیرجند با بیان اینکه آمریکا دیگر نمی‌خواهد خودش دخالت و درگیر جنگ شود، ادامه داد: تلاش می‌کند کشورهای اسلامی را آموزش دهد و درگیر جنگ کند.

تابعی افزود: اهداف آن‌ها امنیت اسرائیل و سپس نابودی و تضعیف انصارالله است که به هیچ کدام از این اهداف نرسیدند و نخواهند رسید.

لازم به ذکر است در پایان نماز جمعه نیز به دلیل حمایت از فرمایشات رهبری و خطوط قرمز، نمازگزاران طوماری را امضاء کردند.

 نظر دهید »

راهکارهای عربستان برای خروج از باتلاق تجاوز به یمن

10 خرداد 1394 توسط فضليان كاري

یادداشت / علی اکبری
راهکارهای عربستان برای خروج از باتلاق تجاوز به یمن

تجاوز عربستان سعودی به یمن بر این نگاه استوار بود که دستیابی به اهداف در کوتاه‌ترین زمان و با کمترین هزینه و تلفات ممکن است.
خبرگزاری فارس: راهکارهای عربستان برای خروج از باتلاق تجاوز به یمن

گروه بین‌الملل خبرگزاری فارس – علی اکبری: حمله صدام به ایران، رژیم صهیونیستی به غزه و جنوب لبنان و حمله عربستان به یمن، هر سه مبتنی بر یک الگو و ناشی از یک مدل تفکر نظامی است. تفکری که قدرت نظامی را عامل تأثیرگذار در پیروزی فرض کرده و با اتکا به توانمندی نظامی خود و فرض ضعیف بودن دشمن در این معرکه و تقابل نظامی، دستیابی به اهداف در کوتاه‌ترین زمان و با کمترین هزینه و تلفات را متصور می‌داند.

در این تفکر توجهی به دو عامل شناختی و روانی مهاجم و مدافع نمی‌شود و اگر هم توجهی صورت پذیرد، توجیه نیروهای مهاجم به ضعف حریف و قدرت ابزار و فناوری نظامی در اختیار سربازان و ارتش مهاجم و ناتوانی مدافعان در مقابله این ابزارها است و تلاش می‌شود با این ذهنیت، نیروی نظامی را تشویق و ترغیب به حمله نمایند. در مقابل تلاش می‌شود با بزرگنمایی قدرت نظامی نیروی مهاجم در ذهن مدافعان و نیروی مقابل، او را از دفاع کردن پشیمان و ناامید کرده و تشویق به تسلیم نمایند.

این فرضیات هرچند در نگاه مهاجم، منطقی به نظر می‌رسد و می‌تواند عامل پیروزی باشد لیکن نکته‌ای که مورد غفلت قرار گفته و باعث ناتوانی در وصول به پیروزی می‌گردد این است که آیا طرف مقابل که نقش مدافع را بر عهده دارد نیز این مؤلفه‌ها را باور دارد؟ آیا فرهنگ و اصول جنگ حاکم بر دو طرف جنگ یکسان است؟ ممکن است در گذشته و در نسل جنگ‌های اولیه، عامل توازن قوا نقش اصلی را در کسب پیروزی ایفا می‌کرد لیکن این عامل در عصر کنونی هرچند مؤثر است لیکن تعین کننده نیست. در جنگ‌هایی که در ابتدای این یادداشت نام برده شد، طرف مهاجم اصول جنگ را بر پایه توازن سخت‌افزاری سنجیده و خود را پیروز فرض می‌کرد. بر همین اساس است که در تمام این جنگ‌ها در مصاحبه‌ها و یا اسناد منتشره از سوی فرماندهان و مسئولان سیاسی طرف مهاجم، مطرح می‌گردد که ظرف مدت سه روز، یک هفته و نهایتاً کمتر از دو هفته تمام اهداف تعیین‌شده محقق خواهد شد؛ اما جنگ عراق علیه ایران هشت سال به درازا کشید و نهایتاً این صدام بود که ناتوان از نیل به اهداف، مجبور به پذیرش شکست گردید. رژیم صهیونیستی نیز برای اینکه بتواند از مخمصه‌ای که گرفتار آن شده بود خلاصی یابد به‌صورت مفتضحانه از جنوب لبنان عقب‌نشینی کرد و در جنگ غزه نیز چاره‌ای جز درخواست از دیگران جهت وساطت برای قبول آتش‌بس با حماس و آن‌هم همراه با پذیرش شروط نیروهای مقاومت، برای خود نیافت. اکنون تجاوز عربستان به یمن نیز الگوی دیگری از همین رویکرد است و قطعاً عربستان نیز چاره‌ای جز شکست و پذیرش افتضاح نظامی و سیاسی نخواهد یافت و البته از هم‌اکنون نیز نشانه‌های شکست عربستان آشکار شده است و ادامه جنگ جز تشدید خسارت برای عربستان ثمر دیگری نخواهد داشت.

بازگردیم به سؤال اصلی که علت این شکست‌ها چیست؟ در تمام این مصادیق، بعد و شاخصه دیگری در نبرد حضور دارد به نام عامل شناختی و یا فرهنگی که نیروی مدافع بر این اصل به مبارزه خود با مهاجم ادامه می‌دهد.

نیروی مدافع، دفاع از کیان، شرافت و ناموس خود را مهم‌ترین وظیفه می‌داند و مرگ را بر زندگی با ذلت و تسلیم ترجیح می‌دهد و دفاع به هر قیمت و با هر ابزار -ولو کم‌ارزش از دید نیروی مهاجم- را در پیش می‌گیرد. اقدامات تاکتیکی که نتایج راهبردی خواهد داشت. نیروی مدافع در این عمل و عدم تسلیم، به قلب راهبرد دشمن یعنی کسب نتیجه در کوتاه‌ترین زمان حمله می‌کند. نیروی مهاجمی که تصور پیروزی در بازه زمانی کوتاه‌مدت مثلاً یک هفته را باور کرده، زمانی که بعد از گذشت نزدیک به دو ماه نه‌تنها هیچ موفقیتی کسب نکرده بلکه مورد سرزنش افکار عمومی قرار گرفته، دچار نوعی تناقض و تضاد رفتاری و شناختی می‌گردد و نسبت به لزوم ادامه نبرد دچار تردید می‌گردد؛ زیرا نبردی که به موفقیت نرسد بی‌ثمر است و از سوی دیگر خارج شدن از نبرد بدون کسب اهدافی که از پیش اعلام‌شده، یک شکست تاریخی و باعث بی‌آبرویی نیروی مهاجم خواهد شد. در اینجا چند وضعیت حاکم خواهد بود:

1-نیروی مهاجم حملات خود را به امید وصول به موفقیت ادامه دهد که چون برخلاف برنامه‌ریزی اولیه بوده است با موج حملات وحشیانه و سبوعانه به اهداف غیرنظامی، زیرساخت‌ها و… برای وادار کردن مدافعان به تسلیم همراه خواهد بود که قطعاً ثمری جز بی‌آبرویی بیشتر و خروج متحدان از همراهی با مهاجم و طغیان افکار عمومی جهان علیه مهاجمان ثمری نخواهد داشت.

2-با تغییر در اهداف اولیه اعلام شده، سعی نماید که به‌طور آبرومندانه و با اعلام وصول به اهداف، جنگ را خاتمه دهد که با توجه به ثبت و ضبط اهداف اولیه اعلام شده و تناقض و اختلاف آن با اهداف جدید، شکست نیروی مهاجم آشکار خواهد شد و صلابت مهاجم برای نبردهای احتمالی آینده زیر سؤال خواهد رفت.

3-کشورهای ثالث را برای توقف جنگ به میان معرکه وارد کند و با ظاهری متمدنانه و اعلام آتش‌بس به‌واسطه مسائل انسانی و لزوم پیگیری مسائل باقی‌مانده به‌صورت دیپلماتیک، از نقش این کشورهای ثالث تشکر و همزمان به نیروهای مدافع هشدار دهد در صورت عدم تمکین در پذیرش شروط سیاسی؛ مجدداً حملات از سر گرفته خواهد شد.

گزینه سوم بهترین گزینه برای این کشور مهاجم خواهد بود چراکه از یک‌سو امید دارد با صلح‌طلب و صلح‌دوست نشان دادن خود، در نزد افکار عمومی وجهه خود را بازیابی نماید و از سوی دیگر شکست و عدم وصول به اهداف مدنظر خود را مکتوم سازد. البته این راهبرد نیز در عصر کنونی نمی‌تواند نیروی مهاجم را از تبعات اقدام و تجاوزی که آغاز نموده، برکنار دارد لیکن بر دو راهکار دیگر اولویت دارد.

به نظر می‌رسد عربستان سعودی اگر به دنبال خروج آبرومندانه از نبرد یا مردم یمن است باید روی گزینه سوم سرمایه‌گذاری نماید و طرف ثالثی که می‌تواند سازمان ملل یا سازمان کنفرانس اسلامی و یا یکی از کشورها باشد را واسطه این آتش‌بس قرار دهد در غیر این صورت هر اقدام دیگری و ازجمله حمله زمینی به یمن جز خسارت و پشیمانی بیشتر برای عربستان نتیجه و ثمری نخواهد داشت و البته قطعاً آل سعود نخواهد توانست با این راهکار خود را تبعات بلندمدت حماقتی که در نبرد با یمن انجام داد، مصون و محفوظ دارد.

انتهای پیام/

 نظر دهید »

امام حسین(علیه السلام) و عاشورا

11 آذر 1393 توسط فضليان كاري

این یک متن آزمایشی است

در این باره روایت های گوناگونی وجود دارد. اما مجموع این روایت ها و آن چه نزدیک تر به منطق به نظر می رسد، آن چیزی است که شیخ مفید(ره) در کتاب «الارشادات» آورده است. او در بخشی از این کتاب نام ۱۷ نفر از شهدای بنی هاشم در روزعاشورا را ذکر کرده و نوشته است:«آنان پایین پای آن حضرت در یک قبر (گودی بزرگ) دفن شدند و هیچ اثری از قبر آنان نیست و فقط زائران با اشاره به زمین در طرف پای امام ـ علیه السّلام ـ آنان را زیارت می‌کنند و علی بن الحسین ـ علیهم السّلام ـ (علی اکبر) از جملة آنان است.برخی گفته‌اند: محل دفن علی اکبر نسبت به قبر امام حسین ـ علیه السّلام ـ نزدیک‌ترین محل است.»
در این باره روایت های گوناگونی وجود دارد. اما مجموع این روایت ها و آن چه نزدیک تر به منطق به نظر می رسد، آن چیزی است که شیخ مفید(ره) در کتاب «الارشادات» آورده است. او در بخشی از این کتاب نام ۱۷ نفر از شهدای بنی هاشم در روزعاشورا را ذکر کرده و نوشته است:«آنان پایین پای آن حضرت در یک قبر (گودی بزرگ) دفن شدند و هیچ اثری از قبر آنان نیست و فقط زائران با اشاره به زمین در طرف پای امام ـ علیه السّلام ـ آنان را زیارت می‌کنند و علی بن الحسین ـ علیهم السّلام ـ (علی اکبر) از جملة آنان است.برخی گفته‌اند: محل دفن علی اکبر نسبت به قبر امام حسین ـ علیه السّلام ـ نزدیک‌ترین محل است.»

 نظر دهید »
  • 1
  • 2
بهمن 1404
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
        1 2 3
4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17
18 19 20 21 22 23 24
25 26 27 28 29 30  

روایت ایثار

  • خانه
  • اخیر
  • آرشیوها
  • موضوعات
  • آخرین نظرات

جستجو

موضوعات

  • همه
  • گالری تصاویر
  • مقالات
    • مقالات تخصصی
    • مقالات عمومی

Random photo

گزارش فعال یمنی از تلاش رسانه های کشورهای متجاوز به یمن برای خفه کردن صدای مردم

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟
  • کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان
  • تماس